وسام المنتدى
من طرف achwak32 الجمعة يونيو 12, 2009 5:52 pmأطفالنا وزوجة الأب المصون..الى أين؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[size=25]زوجـــــــــــــــــــــــة الأب
ثعلبـــــــــــة متوحشة أم والــــــــــــــــــدة حنونـــــــــــــــــة؟
زوجة أب عذبت ابن زوجها حتى فارق الحياة وأخرى تعامله كخادم في بيتها وثالثة تجعله ينام على البلاط.. هذه هي الصورة التي ترسمها وسائل الإعلام وأحاديث الجيران عن زوجةِ الأب التي لا يرون فيها إنسانًا بل وحشًا كاسرًا يمارس السادية ضد مَن يقع تحت يديه.
نماذج مشرفة
على الجانبِ الآخر هناك نماذج لزوجةِ الأب التي تراعي ضميرها وربها في معاملة أبناء زوجها مثل نعمات علي- زوجة أب- تعتبر أولاد زوجها مثل أولادها تمامًا، وهانم محمد فهمي تزوَّجت وكان لزوجها طفلة عمرها أشهر فاحتضنتها مثل ابنتها البكر، وهي ما زالت تحسن معاملتها وتقدمها على أولادها؛ حتى لا تشعر بفقد أمها إلى أن تزوجت.
وكذلك حالة نجاة مصطفى التي تزوَّجت ولدَى زوجها ستةُ أولاد، وحرصت على معاملتهم مثل أولادها، فهم ينادونها: "أمي"، ولا أحد منهم يشعر بأنها زوجة أبيهم.
ثقافة خاطئة
إن ثقافة أي مجتمع تلعب دورًا في تشكيل بعض الصور الذهنية والنماذج التي تغرسها في عقل أفرادها، فهم يتوارثون اجتماعيًّا ثقافةَ المجتمع، ويتشكَّلون بالصورة التي ترسمها لهم تنشئتهم الاجتماعية وثقافتهم، التي ساهمت في تكوين انطباعاتهم وتصوراتهم على بعض النماذج، ومن أبرزها زوجة الأب؛ حيث لعبت العادات والتراث الثقافي لمجتمعنا في تصويرها على أنها إنسانة شريرة، جاءت لخطف الأب، وتعذيب الأطفال وتشريدهم، وتشجيع الأب على معاملة أبنائه بالعنف؛ حتى يصل إلى حد كرهه لهم أو طردهم.
العرف والمعتقدات
أنَّ المجتمعَ يتقبل أن تقسوَ الأم على ابنها ولكنه يستنكر أن تقسوَ زوجة الأب على ابن زوجها، وكأنما ذلك نتاجٌ للمثل الشعبي (حبيبك يبلع لك الزلط)، فالأم حينما تضرب ابنها لا يستطيع الإنسان أن يذكر أنها لا تحبه؛ لأنها أمه، والكل يعلم أنه لو وُجد إنسان يحب هذا الطفل فسيكون هذه الأم.. لذلك يخجل المجتمع أن يُعاقب الأم عند الضرب، أما إذا كانت المرأة زوجة للأب حتى لو كانت درجة القسوة أقل من ضربِ الأم لابنها، فالأمر أشد وأبشع في حالة زوجة الأب؛ لأنَّ المجتمع يرفض هذ القسوة ويتعامل مع زوجة الأب كأنها نمرة متوحشة تريد أن تأكل هؤلاء الأطفال، وذلك ناتج من النظرة الأولية، ففي كل الأحوال ينظر إليها على أنها تقسو على الأبناء، وهذه نظرة المجتمع.
ولكن في الواقع هناك من النماذج التي أعطت لزوجة الأب الأم المثالية؛ حيث إنها الأم التي قامت بالتربية وليست التي ولدت، وفي هذه الحالةِ تُعامِل زوجة الأب أولاد زوجها كأنهم أولادها، وتدرك أنهم يحتاجون إلى الحب والحنان والتفاهم في إطارٍ من الحزمِ (الثواب والعقاب)، وهي ما تسمى بزوجة الأب الناضجة.. أما زوجة الأب التي تعامل أولاد زوجها كأنهم غرباء عنها وكأنها تجني من خلالهم كل الإحباطات التي واجهتها فهذه مرفوضة ومنبوذة وتعطي صورةً سلبيةً عمَّا تراه بمفهوم مرتبط بزوجة الأب، بالإضافةِ إلى المعتقد الشعبي الذي يقول إن (طفل من غير أم حالته تغم).
وفي هذه الحالة لا نستطيع إطلاق تعميمٍ عامًّ بأنه ليس كل زوجة أب سيئة، ولكن يرتبط ذلك بسمات وخصائص شخصية هذه الزوجة، منها دينها وإدراكها للموقف، وإدراك الأبناء لصورتها، وقدرة الأب على المواءمة على متطلبات الأبناء والزوجية؛ لأن هذه العلاقة بينها وبين أولاد زوجها ومدى تفاعلهم معها، كما أنَّ هناك العديدَ من المتغيرات التي لها تأثير في هذا الجانب إذا كانت تنجب أم لا.. بالإضافةِ إلى طبيعة شخصيتها إذا كانت على خلقٍ ودين تكون شخصيةً إيجابيةً قد يكون ذلك في صالح الأبناء وعكس ذلك تكون شخصيةً سلبيةً.
دور الإعلام السلبي
أنَّ الإعلام عادةً ما يضخًِّم الأمر ويبالغ كثيرًا عندما يعرض مشاهد سلبية؛ لأن المفروض أن زوجة الأب أم بديلة، سواء الأم التي تُوفيت أو تلك التى انفصلت، فزوجة الأب في هذه الحالة تُمثِّل دور الأم، والذي يحكم أخلاقيات زوجة الأب وسلوكياتها مع الأبناء المنظومة الأخلاقية؛ لأنه لا يمكن أن تكون صالحة ومؤمنة تؤدي فرائض ربها، وتعامل أولاد زوجها معاملةً سيئةً، وقد شاهدنا نماذج كثيرة للأم البديلة التي نجحت في تربية الأبناء بدلاً من الأم الحقيقية؛ لأنها هي التي ربَّت ولكن للأسف الإعلام يُركِّز على النماذج السلبية؛ لأن فيه مذهبًا في الدراما يسمَّى الغرابة؛ لذلك يركزون على السلوكيات الغريبة حتى يلفت انتباه الناس؛ لذلك يقدم لنا صورةً غير حقيقية لزوجة الأب كنوعٍ من الغرابة في أنه صنفٌ شاذ، هدمت البيت وخطفت الرجل من أولاده.
شخصية غير سوية
أن القصور في دور زوجة الأب يرجع إلى كون شخصيتها غير سوية؛ لأن الشخصية السوية بالفطرة تستطيع زوجة الأب أن تحل مكان الأم، أما النماذج السيئة لزوجة الأب التي تعذب الأطفال فهي في الغالب تعاني أمراضًا نفسيةً، بالإضافة إلى دور المجتمع في ذلك في نظرة زوجة الأب، وبالتالي لا يتقبلها الآخرون؛ لذلك حتى يتغير هذا الوضع لا بد من تغيير نظرة المجتمع لها ومعاملتها على أنها أم وليست زوجةَ أب فقط.
الوازع الديني
إن المرأة التي تربت تربيةً إسلاميةً في بيت يسوده المناخ الإسلامي الواعي تستطيع أن تقوم بواجبها نحو الأطفال، سواء بنين أو بنات، سواء أمًّا أو زوجةً لأبيهم؛ لأنها تعلم علم اليقين أنها مسئولة أمام الله- عز وجل- فهي ترعاهم صحيًّا وتربويًّا.
وزوجة الأب التي تعلم أن لها ربًّا يراها تتعامل مع أولاد زوجها كما تتعامل مع أولادها، وذلك من منطلق إسلامي، فهي تنشئهم على الدين والخلق منذ نعومة أظفارهم، فيشب الأولاد على الخلق الفاضل والحياة الكريمة الطاهرة النظيفة، فالمرأة المؤمنة تكون ذات أثر فعَّال في تربية أولادها أو أولاد زوجها، وكم من زوجة لأب قامت بواجبها خير قيام نحو أولاد زوجها حتى إنَّ أولاد الزوج ينادونها بقولهم أمي؛ وذلك لحبها وعطفها وحنانها وسهرها على راحتهم.
وأخيرا اللهم اجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم[/size]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[size=25]زوجـــــــــــــــــــــــة الأب
ثعلبـــــــــــة متوحشة أم والــــــــــــــــــدة حنونـــــــــــــــــة؟
زوجة أب عذبت ابن زوجها حتى فارق الحياة وأخرى تعامله كخادم في بيتها وثالثة تجعله ينام على البلاط.. هذه هي الصورة التي ترسمها وسائل الإعلام وأحاديث الجيران عن زوجةِ الأب التي لا يرون فيها إنسانًا بل وحشًا كاسرًا يمارس السادية ضد مَن يقع تحت يديه.
نماذج مشرفة
على الجانبِ الآخر هناك نماذج لزوجةِ الأب التي تراعي ضميرها وربها في معاملة أبناء زوجها مثل نعمات علي- زوجة أب- تعتبر أولاد زوجها مثل أولادها تمامًا، وهانم محمد فهمي تزوَّجت وكان لزوجها طفلة عمرها أشهر فاحتضنتها مثل ابنتها البكر، وهي ما زالت تحسن معاملتها وتقدمها على أولادها؛ حتى لا تشعر بفقد أمها إلى أن تزوجت.
وكذلك حالة نجاة مصطفى التي تزوَّجت ولدَى زوجها ستةُ أولاد، وحرصت على معاملتهم مثل أولادها، فهم ينادونها: "أمي"، ولا أحد منهم يشعر بأنها زوجة أبيهم.
ثقافة خاطئة
إن ثقافة أي مجتمع تلعب دورًا في تشكيل بعض الصور الذهنية والنماذج التي تغرسها في عقل أفرادها، فهم يتوارثون اجتماعيًّا ثقافةَ المجتمع، ويتشكَّلون بالصورة التي ترسمها لهم تنشئتهم الاجتماعية وثقافتهم، التي ساهمت في تكوين انطباعاتهم وتصوراتهم على بعض النماذج، ومن أبرزها زوجة الأب؛ حيث لعبت العادات والتراث الثقافي لمجتمعنا في تصويرها على أنها إنسانة شريرة، جاءت لخطف الأب، وتعذيب الأطفال وتشريدهم، وتشجيع الأب على معاملة أبنائه بالعنف؛ حتى يصل إلى حد كرهه لهم أو طردهم.
العرف والمعتقدات
أنَّ المجتمعَ يتقبل أن تقسوَ الأم على ابنها ولكنه يستنكر أن تقسوَ زوجة الأب على ابن زوجها، وكأنما ذلك نتاجٌ للمثل الشعبي (حبيبك يبلع لك الزلط)، فالأم حينما تضرب ابنها لا يستطيع الإنسان أن يذكر أنها لا تحبه؛ لأنها أمه، والكل يعلم أنه لو وُجد إنسان يحب هذا الطفل فسيكون هذه الأم.. لذلك يخجل المجتمع أن يُعاقب الأم عند الضرب، أما إذا كانت المرأة زوجة للأب حتى لو كانت درجة القسوة أقل من ضربِ الأم لابنها، فالأمر أشد وأبشع في حالة زوجة الأب؛ لأنَّ المجتمع يرفض هذ القسوة ويتعامل مع زوجة الأب كأنها نمرة متوحشة تريد أن تأكل هؤلاء الأطفال، وذلك ناتج من النظرة الأولية، ففي كل الأحوال ينظر إليها على أنها تقسو على الأبناء، وهذه نظرة المجتمع.
ولكن في الواقع هناك من النماذج التي أعطت لزوجة الأب الأم المثالية؛ حيث إنها الأم التي قامت بالتربية وليست التي ولدت، وفي هذه الحالةِ تُعامِل زوجة الأب أولاد زوجها كأنهم أولادها، وتدرك أنهم يحتاجون إلى الحب والحنان والتفاهم في إطارٍ من الحزمِ (الثواب والعقاب)، وهي ما تسمى بزوجة الأب الناضجة.. أما زوجة الأب التي تعامل أولاد زوجها كأنهم غرباء عنها وكأنها تجني من خلالهم كل الإحباطات التي واجهتها فهذه مرفوضة ومنبوذة وتعطي صورةً سلبيةً عمَّا تراه بمفهوم مرتبط بزوجة الأب، بالإضافةِ إلى المعتقد الشعبي الذي يقول إن (طفل من غير أم حالته تغم).
وفي هذه الحالة لا نستطيع إطلاق تعميمٍ عامًّ بأنه ليس كل زوجة أب سيئة، ولكن يرتبط ذلك بسمات وخصائص شخصية هذه الزوجة، منها دينها وإدراكها للموقف، وإدراك الأبناء لصورتها، وقدرة الأب على المواءمة على متطلبات الأبناء والزوجية؛ لأن هذه العلاقة بينها وبين أولاد زوجها ومدى تفاعلهم معها، كما أنَّ هناك العديدَ من المتغيرات التي لها تأثير في هذا الجانب إذا كانت تنجب أم لا.. بالإضافةِ إلى طبيعة شخصيتها إذا كانت على خلقٍ ودين تكون شخصيةً إيجابيةً قد يكون ذلك في صالح الأبناء وعكس ذلك تكون شخصيةً سلبيةً.
دور الإعلام السلبي
أنَّ الإعلام عادةً ما يضخًِّم الأمر ويبالغ كثيرًا عندما يعرض مشاهد سلبية؛ لأن المفروض أن زوجة الأب أم بديلة، سواء الأم التي تُوفيت أو تلك التى انفصلت، فزوجة الأب في هذه الحالة تُمثِّل دور الأم، والذي يحكم أخلاقيات زوجة الأب وسلوكياتها مع الأبناء المنظومة الأخلاقية؛ لأنه لا يمكن أن تكون صالحة ومؤمنة تؤدي فرائض ربها، وتعامل أولاد زوجها معاملةً سيئةً، وقد شاهدنا نماذج كثيرة للأم البديلة التي نجحت في تربية الأبناء بدلاً من الأم الحقيقية؛ لأنها هي التي ربَّت ولكن للأسف الإعلام يُركِّز على النماذج السلبية؛ لأن فيه مذهبًا في الدراما يسمَّى الغرابة؛ لذلك يركزون على السلوكيات الغريبة حتى يلفت انتباه الناس؛ لذلك يقدم لنا صورةً غير حقيقية لزوجة الأب كنوعٍ من الغرابة في أنه صنفٌ شاذ، هدمت البيت وخطفت الرجل من أولاده.
شخصية غير سوية
أن القصور في دور زوجة الأب يرجع إلى كون شخصيتها غير سوية؛ لأن الشخصية السوية بالفطرة تستطيع زوجة الأب أن تحل مكان الأم، أما النماذج السيئة لزوجة الأب التي تعذب الأطفال فهي في الغالب تعاني أمراضًا نفسيةً، بالإضافة إلى دور المجتمع في ذلك في نظرة زوجة الأب، وبالتالي لا يتقبلها الآخرون؛ لذلك حتى يتغير هذا الوضع لا بد من تغيير نظرة المجتمع لها ومعاملتها على أنها أم وليست زوجةَ أب فقط.
الوازع الديني
إن المرأة التي تربت تربيةً إسلاميةً في بيت يسوده المناخ الإسلامي الواعي تستطيع أن تقوم بواجبها نحو الأطفال، سواء بنين أو بنات، سواء أمًّا أو زوجةً لأبيهم؛ لأنها تعلم علم اليقين أنها مسئولة أمام الله- عز وجل- فهي ترعاهم صحيًّا وتربويًّا.
وزوجة الأب التي تعلم أن لها ربًّا يراها تتعامل مع أولاد زوجها كما تتعامل مع أولادها، وذلك من منطلق إسلامي، فهي تنشئهم على الدين والخلق منذ نعومة أظفارهم، فيشب الأولاد على الخلق الفاضل والحياة الكريمة الطاهرة النظيفة، فالمرأة المؤمنة تكون ذات أثر فعَّال في تربية أولادها أو أولاد زوجها، وكم من زوجة لأب قامت بواجبها خير قيام نحو أولاد زوجها حتى إنَّ أولاد الزوج ينادونها بقولهم أمي؛ وذلك لحبها وعطفها وحنانها وسهرها على راحتهم.
وأخيرا اللهم اجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم[/size]
| التوقيع |
