وسام المنتدى
من طرف الحلقة الرابعة عشرة من فوائد الذكر
الفوائد من 56-60
الفائدة السادسة والخمسون :
أن افضل أهل كل عمل أكثرهم فيه ذكرا لله عز وجل ، فأفضل الصوام أكثرهم ذكرا لله عز وجل في صومهم ، وأفضل المتصدقين أكثرهم ذكرا لله عز وجل ، وأفضل الحاج أكثرهم ذكرا لله عز وجل ، وهكذا سائر الأحوال. وقد ذكر ابن أبي الدنيا حديثا مرسلا في ذلك أن النبي سئل: أي أهل المسجد خير ؟ قال : ( أكثرهم ذكرا لله عز وجل).
قيل : أي الجنازة خير ؟
قال : أكثرهم ذكرا لله عز وجل .
قيل : فأي المجاهدين خير؟
قال : أكثرهم ذكرا لله عز وجل.
قيل : فأي الحجاج خير ؟
قال : أكثرهم ذكرا لله عز وجل.
قيل : وأي العباد خير ؟
قال : أكثرهم ذكرا لله عز وجل. قال أبو بكر : ذهب الذاكرون بالخير كله.
وقال عبيد بن عمير : إنْ أعظمكم هذا الليل أن تكابدوه ، وبخلتم على المال أن تنفقوه ، وجبنتم عن العدو أن تقاتلوه ، فأكثروا من ذكر الله عز وجل.
الفائدة السابعة والخمسون :
أن إدامته تنوب عن التطوعات وتقوم مقامها سواء كانت بدنية أو مالية كحج التطوع .
وقد جاء ذلك صريحا في حديث أبي هريرة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله فقالوا : يارسول الله ذهب أهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم والمقيم، يصلون كما نصلي ، و يصومون كما نصوم ، ولهم فضل أموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون، فقال : ( ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم ، ولا أحد يكون أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟! )
قالوا : بلى يارسول الله .
قال : ( تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ...) الحديث متفق عليه .
فجعل الذكر عوضا لهم عما فاتهم من الحج والعمرة والجهاد ، وأخبر أنهم يسبقونهم بهذا الذكر .
فلما سمع أهل الدثور بذلك عملوا به ، فازدادوا إلى صدقاتهم وعبادتهم بمالهم التَّعَبُّدَ بهذا الذكر ، فحازوا الفضيلتين ، فَنَفَسَهُم الفقراءُ ، وأخبروا رسول الله بأنهم قد شاركوهم في ذلك وانفردوا عنهم بما لا قدرة لهم عليه ، فقال: ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) .
وفي حديث عبدالله بن بسر قال : جاء أعرابي فقال : يارسول الله كثرث علي خلال الإسلام وشرائعه ؛ فأخبرني بأمر جامع يكفيني .
قال : عليك بذكر الله تعالى.
قال : ويكفيني يارسول الله ؟
قال : نعم ويفضل عنك .
فدله الناصح على شئ يبعثه على شرائع الإسلام والحرص عليها والاستكثار منها ، فإنه إذا اتخذ ذكر الله تعالى شعاره أحبه وأحب ما يحب فلا شئ أحب من التقرب بشرائع الإسلام فَدَلَّهُ على ما يتمكن به من شرائع الإسلام وتسهل به عليه وهو ذكر الله عز وجل ، وهذا يوضحه ما في الفائدة التالية:
الفائدة الثامنة والخمسون:
أن ذكر الله عز وجل من أكبر العون على طاعته فإنه يحببها إلى العبد ويسهلها عليه ويلذذها له ويجعل قرة عينه فيها ونعيمه وسروره بها بحيث لا يجد لها من الكلفة والمشقة والثقل ما يجد الغافل والتجربة شاهدة بذلك، ويوضحه ما في الفائدة التالية :
الفائدة التاسعة والخمسون:
أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق فما ذكر الله عز وجل على صعب إلا هان ولا على عسير إلا تيسر ولا مشقة إلا خفت ولا شدة إلا زالت ولا كربه إلا انفرجت ، فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر والفرج بعد الغم والهم ، ويوضحه ما في الفائدة التالية :
الفائدة الستون :
أن ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها وله تأثير عجيب في حصول الأمن فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل.
إذ بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه ، حتى كأن المخاوف التي يجدها أمان له ، والغافل خائف مع أمنه حتى كأن ما هو فيه من الأمن كله مخاوف ، ومن له أدنى حس قد جرب هذا وهذا . والله المستعان.
